El mundo tiene tres caras...
En ocasiones es cálido y comprensivo, justo como aquella vez, cuando nos encontramos. Recuerdo que estabas muy nerviosa, tanto como para temblar, y tu voz se entrecortaba. Estabas radiante ese día. Sin lugar a dudas fuiste mas de lo que podía haber imaginado. Tus fotos no podían haberme mostrado lo simpática y divertida que eras.
Sin siquiera anticipar un poco de nada, te habías instalado en mi vida. Aprendí a quererte, a comprenderte, a saber las formas en la que pensabas. Me costo un poco porque había una diferencia de edades. Sin embargo eso no fue limite para nada.
En esa ocasión particular, estando en el shopping el tiempo se freno por un segundo mientras me hablabas. E intente comprender, como alguien así, como vos... podía estar temblando por mí?
El mundo tiene tres caras
En ocasiones es frío y cruel, justo como aquella vez, cuando un día me encontré con las revelaciones de una amiga. No era capaz de comprender pero, debo admitir que era raro, porque desde otro lado parecía estar muy sobre mis pies. Quizás era un mecanismo de anulación, supongo.
Recuerdo que fui llevado por el momento, mi amiga, ahora pienso, al verme aun desorientado intento abrirme los ojos. "Tenes que ver esto"
Sin saber bien que estaba haciendo... ella me paso su contraseña de Facebook y me hizo dirigirme hacia cierto link... entonces aparecieron una serie de fotos... pero fueron incomprensibles para mí. Recuerdo estar preguntándome constantemente "que esta pasando?" "que esta pasando?"
O incluso aquella vez cuando desde la intensidad de un principio habíamos pasado a formar parte del panteón de los "conocidos" que poco tiempo después comenzó a pensarse mas como "desconocidos"... relegado a ser alguien olvidado. Sus palabras comenzaron a ser cortantes e hirientes hasta mas no poder. Recuerdo que pensaba "no quiero perderte"... pero para ese entonces vos me habías alejado a tantas millas de distancia que fui incapaz de recorrerlas.
Ahora quisiera con todas mis fuerzas haber podido ser lo suficientemente bueno como para que un misero recuerdo mio aparezca. La voz de la pequeña chica jugando a ser una niña tierna, se hizo seria.
El mundo tiene tres caras
En ocasiones uno se sale de las normas como un observador y ve el mundo en grises. Tantos contrastes. Ya no se lo que es cierto. Quizás es por eso que nadie comprende que ya no tengo noción de nada. Por que hago o digo tales cosas... cuales son mis motivaciones o sentidos...
Se que todo eso es muy difícil de comprender, hasta a mi me cuesta. Sin embargo por ahí tu forma de verme cambiaría si supieras que estoy enfermo. Que no sé que esperar, que puedo ser un imbécil y aburrido. Que mis intentos, alegrías y humor no son de tu agrado, o no te hace reír o no tienen cuestión de ser.
Se que falle y que pude haberte decepcionado... pero es que estoy intentando comprender aun todo esto.

Hábito...

Primero fue la duda...  consumida por el fuego perpetuo del miedo. Como el desliz irregular de un gusano resquebrajando una pared desde su interior... 
Luego el terror creció con la oscilación del tiempo mostrándole diferentes momentos con agregados específicos. Así que el titubeo, la interferencia, la irrupción dejó al espanto aparecer en su máximo esplendor. 

Ante cualquier respuesta obtenía más de lo mismo, una introducción a la perdición, su condena, que se reproduciría expandiendo con sus deformes e infinitos brazos los dominios, más haya donde habita el abismo; los bajos fondos e insondables espacios del terror desconocido, el que engulle, el devorador de esencias, el destructor de mundos, el ojo en espiral observante, las fauces mas colosal de dientes afilados amenazantes, el que ríe, el que gime, el que desespera.

Frenar ese impulso a caminar seria extraer su raíz, como así también todo su componente de esperanza.

Si bien allá a lo lejos se vislumbraba la bestia... era un camino que debía recorrer hasta rescatar las piezas rotas. De lo contrario no podría regresar.

Quizás cuando el miedo te invade tan bruscamente, tu integridad se acomoda, se adapta... cuando todo falta haces del vacío tu sentido para buscar la fuerza que te permita seguir adelante. El vacío se transforma en comida, como la basura para el vagabundo. 

No tenía remedio para ese saber tan desesperante y desbordante.

Era la hidra de su lago de Lerna, el uroboros creciente rodeando de extremo a extremo el reino de la desesperanza mas intensa, la flor marchita en su Campos Eliseos. Pero también su Euridice en el infierno, el viento en su más profunda caverna, la rendija en su prisión de Azkaban, la mano salvavidas en la superficie de su océano más peligroso de aguas turbulentas. 

Su forma, Su hábito.

Quizás andar con la duda sea la expresión mas intensa del caos. Una serie de impulsos azarosos y causales, dentro de un marco. El atractor extraño de su constitución. El primordial instinto, la huella disimulada patente. El aprieto de la enredadera, el abrazo amado de la oscuridad, con su particular aliento traspasando de punta a punta la mente agrietada y enferma.

corre conmigo aunque no me veas, aunque no sepas quien soy... aunque no me quieras.
brindame un rato de tu compañía hasta donde dure este momento... hasta el final de estas estúpidas palabras muertas.
No quiero que me comprendas pero no quiero perderte. 
Corre conmigo, escapemos de ese mundo que se cae a pedazos y nos mira enfadado,
acaso tan celoso puede ser de lo que hemos creado?
corre conmigo para que no nos alcance la mentira.
Corre conmigo aqui, estando quietos, cerrando nuestros ojos por un rato.
Juguemos mientras ellos no estén y hazme olvidar del dolor encerrado.

Starset...

"As we walk in a straight line
Down in the dirt with a landslide approaching"

El último deseo... (The Witcher)

Yennefer le pidió un favor al brujo. Necesitaba su ayuda para atrapar a un djinn, un tipo de criaturas mágicas capaces de concederles deseos a sus amos.
Los primeros motivos emergentes de la cuestión hacían alusión al poder que podía tener una practicante de las artes mágicas con un djinn a su lado. 
Geralt aceptó no sin seguir confundido, aunque confiaba en Yennefer, y  sobretodo la quería. 
No es ninguna novedad que se debe tener cuidado con tal poder, sin embargo no veía a Yennefer ostentando la corona, enriqueciéndose y bañada en lujos. Sabía que sus razones eran más profundas, la notaba demasiado interesada, preocupada. 
La idea era encontrar al djinn buscando sus pasos de a poco. Cosa que el brujo sabía hacer muy bien, no en vano era un cazador de criaturas profesional, pero particularmente él era excepcional en ello.
La investigación los llevó a una congelada montaña. En su pico más alto había un barco destrozado.
Al llegar a este para registrarlo Yennefer rebeló sus verdaderas intenciones.
Ellos dos habían sido juntado por el deseo de un djinn...
"No dejamos de separarnos y volver a reunirnos. Está claro que algo nos atrae del otro. Pero no sé si es un sentimiento verdadero o la travesura de un djinn" " Le pediste al djinn que nos uniera para siempre. Quiero pedirle a este que anule ese deseo" le largó Yennefer a Geralt.
Los indicios le dejaron ver que hubo un accidente en el navío y este fue el causante de la muerte del amo del djinn, dueño también del susodicho barco.
Pero qué hacía un barco allí? no había otra explicación, la hechicera lo supo muy bien.
Al verse en apuros en mar profundo, el amo del djinn pensó rápido en un deseo... 
"cuando estallo la tormenta, debió de pedir un deseo del estilo "llévanos adonde sea, aunque sea a la cima de una montaña" y el djinn se lo concedió al pie de la letra." toda una serie de eventos desafortunados pensaron. 
Cuando el barco cayó con brusquedad durante la teletransportación, se corrió un mueble que le aplasto la cabeza.
Pero al fin encontraron la ultima pieza que necesitaban en el cuerpo del pobre hombre, la otra mitad del sello para convocar la criatura. 
Yennefer conjuró con una palabras un hechizo para traer al djinn que vino desde un extremo de la cubierta, y mientras Geralt de Rivia, el brujo, peleaba ferozmente para controlar al djinn enfurecido, ella intentaba capturarlo con su poder. 

Lo lograron después de un arduo trabajo, esquivando rayos de energía que se les abalanzaban bruscamente.
Era dificil para Geralt dañar con su espada de plata a aquella cosa, no solo por su confección neblinosa, también por la capacidad de esta en aparecer en otro lugar esquivando los cortes ...
"Ves el hechizo que nos ata?... Si lo eliminas, serás libre!" habló la hechicera a aquella pequeña nube tormentosa flotante.
Desde el ser surgió una extraña voz, de un inentendible lenguaje, por lo que Yennefer aseguró romperse definitivamente el lazo mágico. Entonces con un gesto de manos lo liberó.
Después de una explosión, todo terminó... Solo el viento rompía el silencio, todo estaba calmo...
Sentados juntos en el borde de un barco destruido en la cima de la montaña, los dos vieron el paisaje hermoso iluminado por el sol frente a ellos.
Geralt preguntó " Notas algo?  ha... cambiado algo?"
y ella le respondió... " Lo cierto es que... no sé qué esperaba. Quizá algo de vértigo..."
Frenando unos segundos luego prosiguió " Pensaba que... pasarías a ser un desconocido... Que te miraría y no sentiría nada. Pero no es así, en absoluto. No ha cambiado nada..."

Etimología del Caos...

La palabra caos viene del griego Χάος (khaos), palabra que en origen designa a un abismo oscuro, “espacio que se abre”, o “hendidura” y procede del verbo χάω. En las cosmogonías y la filosofía griega significa “masa de materia sin forma”. En la mitología griega, Caos era un abismo desordenado y tenebroso que existía antes de la creación del mundo, antes de la existencia de incluso otros dioses y fuerzas elementales, es decir el estado primero del cosmos. Era una divinidad sin culto ni personalidad. Caos creó a Nyx y Erebo: Nyx era la diosa primogénita de la Noche y Erebo el dios primogénito de las tinieblas.

La palabra griega Χάος se asocia con una raíz indoeuropea “gheu” χάω (bostezar, estar abierto, ‘abrirse una herida’ o ‘abrirse de una caverna’) que también estaría presente en la palabra gas.

En el siglo V a. C.  se lo identificó con el aire, adquiriendo solo tardíamente el sentido de «confusión elemental», con Ovidio (Metamorfosis I, 7: «rudis indigestaque moles»).​ La palabra Caos en griego no tiene género, pero cuando esta entidad es representada como una deidad se la considera de género femenino.

Según la Teogonía de Hesíodo, Caos fue lo primero que existió, y luego enumera otras figuras cosmogónicas elementales como Gea (la Tierra), Tártaro y Eros (v. 116ss). Considerar a estas deidades elementales como hijos de Caos es un punto conflictivo, ya que Hesíodo jamás dice de forma explícita que fueran engendrados por aquel. No obstante, muchos expertos lo dan por supuesto al considerar que, al ser Caos la única entidad existente originalmente, las deidades posteriores necesariamente debieron surgir de él. Nix (la Noche) y Érebo sí son referidos de forma explícita como hijos de Caos (v. 124), siendo Éter y Hemera (el Día) sus nietos (v. 125-6).

Nyx, Erebo y Gea, que son las primeras deidades, no creadas por Caos, que no es ningún dios creador, sino emanadas directamente de la materia o sustancia de Caos en la cosmogonía hisiódica, y por eso son los primeramente nacidos o generados, antes de toda generación sexuada de la serie de deidades griegas. Es por eso que técnicamente se les llama los primigenios.

Una importante tradición filológica considera que Caos es la hendidura o resquicio situado entre el cielo y la tierra. Hesíodo relata en la Titanomaquia que Zeus, al lanzar el rayo a los Titanes, hace estremecer a Caos (v. 700), y compara este hecho con el acercamiento entre Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra). Este pasaje, sumado al valor semántico de la palabra Χάος, hace admisible la interpretación de Francis Macdonald Cornford, según la cual las palabras del verso 116 (Χάος γένετ᾽) deben traducirse como ‘surgió el resquicio entre la tierra y el cielo’. Geoffrey Stephen Kirk y John Earle Raven refuerzan esta interpretación, y si bien tienen en cuenta la dificultad de que en la fuente Urano derive de Gea en un estadio posterior de la cosmogonía, piensan que lo que Hesíodo quiso decir es que al principio había un todo informe, que el cielo y la tierra formaban una masa indiferenciada y en el principio relatado se separaron: lo primero es esta separación, que luego se reduplica figurativamente en el nacimiento de Urano a partir de Gea y mitopoyéticamente en el relato de la castración de Urano por parte de Crono (v.154ss).4​

Una variante de esta interpretación la da Olof Gigon. Indica que Hesíodo parte de la imagen del cosmos como cavidad formada por la bóveda el cielo y la tierra como suelo, y luego suprime mentalmente a ambos para llegar a un concepto como Caos. Es algo completamente indeterminado, lo que viene indicado por el hecho de que la palabra para designarlo es gramaticalmente neutra. Esto lo acerca al ἄπειρον (ápeiron, ‘lo indeterminado’) de Anaximandro. Para Gigon, bajo la faz de una divinidad cosmogónica semejante se esconde el concepto filosófico de un principio anterior a todo.

Las teogonías posteriores

La tradición órfica en sus fragmentos presenta un Huevo primordial, equiparado con el Caos de Hesíodo. Este Huevo no es lo primero que surge, sino que proviene de Chronos (Orphicorum fragmenta, 54-57).

Otra variante importante presenta Cayo Julio Higino en sus Fábulas. En el prólogo de dicha obra presenta una cosmogonía, donde pone a Caos como descendiente de la Oscuridad. Caos y la Oscuridad conciben luego a la Noche, el Día, el Érebo y el Éter.

En su obra Las metamorfosis, Ovidio describió al Caos como rudis indigestaque moles, «una masa bastante cruda e indigesta, un bulto sin vida, informe y sin bordes, de semillas discordantes y justamente llamada Caos», descripción que se aparta del más antiguo significado del elemento mítico (‘resquicio’ o ‘hueco’), pero que ha determinado la orientación de las interpretaciones en uso desde entonces, hasta llegar al actual concepción familiar de ‘completo desorden’.

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Cabe decir que en la literatura de horror el autor H. P. Lovecraft hace mención a una deidad, Azathoth que tiene similitudes con "Caos". Él propio lo describe como  "el primer motor del caos, la antítesis de la creación, el necio sultán de los demonios; el que roe, gime y babea en el centro del vacío final"

Es el caos creativo e infinito del universo y el supremo Dios Exterior. Él es el "uno por encima de todos" y el "alfa y omega"

Pese a no ser descrito nunca con exactitud, se deja entrever que Azathoth es una masa informe repleta de tentáculos que habita en el centro del caos primigenio, que en realidad no deja de ser una prolongación de su propio ser. Suele aparecer representado con innumerables fauces y ojos, mostrándose de esta manera como el más puro concepto de confusión y desorden estructural.

Fuentes: http://etimologias.dechile.net/?caos

https://es.wikipedia.org/wiki/Caos_(mitolog%C3%ADa)

http://es.hplovecraft.wikia.com/wiki/Azathoth

Psycho pass

El entender a Kougami, significa pensar de la misma forma que él,
Para ver el mundo a través de sus ojos.
Y si lo haces, tu psique podría terminar como la suya.
"Cuando ves hacia el abismo, el abismo también te ve a tí"
Kougami ha estado en la oscuridad por mucho tiempo.
Y sigue estando ahí, incluso ahora.
Quizás para él la única justicia en el mundo solo existe en lo profundo de la oscuridad.
Si quieres buscar algo como eso con él, no hay más que yo pueda decir.

Despersonalización...

La despersonalización es una alteración de la percepción o la experiencia de uno mismo de tal manera que uno se siente "separado" de los procesos mentales o cuerpo, como si uno fuese un observador externo a los mismos. ​Puede ser a causa del uso recreativo de drogas psicótropas, pero más usualmente deriva de ansiedad, y abuso constante emocional. Una persona que sufre de despersonalización siente que ha cambiado y el mundo se ha hecho menos real, vago, de ensueño o carente de significado. Puede ser a veces una experiencia bastante perturbadora, en tanto que muchos sienten que efectivamente "viven en un sueño".

El término "despersonalización crónica" se refiere al desorden de despersonalización, el cual es clasificado en el DSM-IV como un trastorno disociativo. El término "desrealización" es similar y a menudo se usan indistintamente; sin embargo, más específicamente la desrealización es sentir que nada es real, mientras que la despersonalización es sentir que uno está "separado" de su cuerpo o mundo. Aunque estas sensaciones pueden ocurrirle a cualquiera, son más prominentes en desórdenes de ansiedad, depresión clínica, trastorno bipolar, privación de sueño y algunos tipos de epilepsia.

Los individuos que experimentan despersonalización se sienten separados tanto de su mundo como de su identidad y existencia física.​ A menudo la persona que ha experimentado la despersonalización afirma que la vida "se siente como una película" o que las cosas se sienten irreales o difusas, y también se puede sentir falta de concentración, o que cueste más esfuerzo del habitual concentrarse en algo. Además el reconocimiento de sí mismo falla (de ahí que se denomine de esta manera). La despersonalización puede resultar en niveles altos de ansiedad, los cuales pueden incrementar aún más estas percepciones.​ Se presenta en muchas ocasiones en el trastorno límite de la personalidad, determinándolo como un síntoma común en dicho trastorno.

Una causa muy común es que el paciente haya sido víctima de abuso emocional, acompañando su despersonalización con una sensación de desesperanza y desesperación, y hasta ciertas ocasiones, ataques de ansiedad, cayendo en un estado de depresión mayor y llanto constante.

La despersonalización también puede acompañar la privación de sueño, el estrés y la ansiedad. Un estudio sobre estudiantes de pregrado encontró que individuos con una puntuación alta en la subescala de despersonalización/desrealización de la Escala de Experiencias Disociativas, exhibieron respuestas más pronunciadas de cortisol. Individuos con alta puntuación en la subescala de absorción, la cual mide experiencias de concentración con la exclusión del darse cuenta de otros eventos circundantes, mostraron respuestas de cortisol más débiles.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Despersonalizaci%C3%B3n